龟兹国，王治延城，去长安七千四百八十里。户六千九百七十，口八万一千三百一十七，胜兵二万一千七十六人。……南与精绝、东南与且末、西南与酐弥、北与乌孙、西与姑墨接。能铸冶、有铅。东至都护所乌垒城三百五十里。 ——班固《汉书》
龟兹，古西域三十六国之一，位于天山南麓，丝绸之路最重要的枢纽地段。最强盛时其疆域以今天的库车为中心，东抵轮台，西达巴楚，北控天山草原，南到塔克拉马干沙漠腹地。龟兹故城遗址位于库车县城以西的皮朗村，又称哈拉墩遗址。汉代称延城，唐代称伊逻卢城，该城又为唐代安西都护府的驻地。2012年3月国务院同意将库车县列为国家历史文化名城。2013年3月国务院公布龟兹古城为第七批全国重点文物保护单位。
1· 龟兹故城现状
丝绸之路作为亚欧大陆上的交流动脉，是世界历史发展的一个主轴，多种文明和艺术在这里碰撞、融合并对当地的生活产生重大影响。龟兹国就处在这样特殊的地理环境之中，长期以来，他们的人民博纳众长、汇纳百川，创造出了璀璨的龟兹文明。历史上记载的龟兹故城壮丽辉煌、宏伟坚固历，这样一个繁荣昌盛的国度在经受千年风沙的洗礼后如今只剩残垣断壁、杂草丛生，后人只能通过诵读文字、领略曾经的辉煌灿烂。复兴文明集团通过多重数字化技术在纪录片《丝路大遗址》中让它昔日的风貌逐渐清晰起来！
为了揭开龟兹古国的神秘面纱，以复兴文明集团董事长、总导演张普然为首，携手《帝陵》编剧陈建淅，《帝陵》作曲、音乐人于剑飞，并邀请百余位历史专家学者联名背书召开了 30 多次项目研讨会议，一点一滴地采集考证，对遗址复现的过程严格把控，从无到有，通过多重数字化技术，重塑遗址全貌，将龟兹的古老文明活现于世！现在就跟随复兴文明集团纪录片《丝路大遗址》团队来一览龟兹故城昔日荣光吧！
2· 龟兹故城复现
汉唐时期中央政府以龟兹为政治中心设立政权机构，管理西域地区龟兹古国，中国唐代安西四镇之一以库车绿洲为中心，最盛时辖境相当于今新疆轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和6县市。复兴文明集团纪录片《丝路大遗址》团队通过严谨的程序复原龟兹故城，从夯土台基到宫殿辉煌古今穿越重现 2000 多年前的壮丽辉煌！
3· 龟兹宗教与石窟
龟兹，自古便是西域大国。北枕天山，南临大漠，怀抱库车绿洲，是丝绸之路的重镇。早在公元一世纪，约东汉明帝时，佛教就经由丝绸之路传入新疆。公元648年，唐代在此设置安西都护府，这里因此成为佛教、伊斯兰教的西来初地，也是西方商旅进入中国的第一站。无论是西域各国的传教士们还是曾经的西域商人，龟兹都是他们的必经之地。佛教、伊斯兰教的传入都在这里留下最初的印迹，更无怪乎佛图澄、鸠摩罗什这样杰出的高僧都从这里走出，为中国翻译了第一批佛教经典。龟兹已是一个远去的历史地名，但在壁画定格下的一帧帧历史画面中，丝路的记忆依然鲜活。
宗教发展
龟兹石窟
龟兹，是佛教传入中国的第一站。宗教的传播，留下来的是文化和艺术的永恒。外来却扎根于中国文化的佛学，深深影响着中国文化和艺术的发展。在其沿丝绸之路向龟兹传播的过程中，汇聚了来自两河流域、南亚次大陆和地中海文明的多种文化和艺术风尚。同时，佛教的回传，又给龟兹注入了黄河长江文明下的汉地文化艺术传统。这种多元性的文化元素，日渐与当地的社会、经济、文化融合在一起，给龟兹画师们提供了丰富的养料、激发了创作灵感，通过融合发展，创造了瑰丽多姿的龟兹石窟艺术。
龟兹国拥有比莫高窟历史更加久远的石窟艺术
它被现代石窟艺术家称做“第二个敦煌莫高窟”
龟兹的佛教石窟是中国最早开凿佛教石窟的地方。其石窟群主要有六个：克孜尔石窟，托乎拉克埃石窟，森木塞姆石窟，库木吐拉石窟，玛扎伯哈石窟，克孜尕哈石窟。其中克孜尔石窟是现存规模最大并且也是修建最早的石窟。龟兹的石窟是世界文化遗产的重要组成部分，龟兹的石窟艺术融合了印度、希腊、罗马、波斯以及中原文化，但又不乏自己的地方特色。洞窟完备，壁画丰富，龟兹的石窟不仅在佛教艺术上占据重要地位，而且在佛教史上也有重要传播作用，他是中亚和东方佛教艺术的桥梁和枢纽。复兴文明集团纪录片《丝路大遗址》团队运用壁画动画等技术模式，将曾经瑰丽多姿的龟兹石窟艺术生动展示。
4 ·龟兹乐舞
龟兹是汉代西域三十六国中的大国，经济发达，文化昌盛，公元前就与中原交往频繁。汉宣帝时，龟兹王绛宾，娶乌孙公主为妻，后绛宾携公主去长安朝贺，汉宣帝赐给"车骑旗鼓，歌吹数十人"。以后绛宾"数来朝贺"，回龟兹后"治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪"。这一重大改革，对龟兹乐舞艺术发展有深刻的影响。隋唐时期，龟兹本地的音乐舞蹈也进入发展高峰。唐初著名高僧玄奘去印度取经，回国撰写出的《大唐西域记》，对当时龟兹音乐艺术作了高度的评价，称:"管弦伎乐，特善诸国"。龟兹乐舞成为对外交往、显示国威、开展文化交流的工具。龟兹乐舞的发展和传播不仅对我国古代中原地区特别是对隋、唐时期的音乐、舞蹈、杂技、戏剧的发展和繁荣产生过重大的影响而且也名震日本、印度、 阿拉伯等国家。
音 乐 复 现
复兴文明集团纪录片《丝路大遗址》团队在龟兹故城实景拍摄期间，拍摄采集了克孜尔石窟壁画上面出现了弦鸣乐器、气鸣乐器和打击乐器。“龟兹乐”的乐队编制以吹乐、弹乐和鼓乐并用为特色，我国唐代著名的音乐家苏祗婆就是龟兹人，他所创的著名乐曲《琵琶曲》被定为唐朝宫廷的宴乐。张普然总导演特邀音乐人于剑飞老师担任音乐总监，通过严格的文史论证融合科技手段再现西域古国超凡的音乐技艺，使朝代特点、地域风格得以展现。不仅生动的展示丝绸之路上龟兹故城遗址曾经文明的辉煌，而且保留了中华传统音乐文化的特点，并且与现代审美相结合实现国际化创新。
气鸣乐器有：长笛、横吹、排箫、筚篥（bì lì）和贝。 舞 蹈 复 现 在龟兹石窟壁画中，千姿百态的舞蹈形象比比皆是。如克孜尔石窟38窟前室的两侧有“天宫伎乐图”，舞伎有的在舞动璎珞彩带，有的捧托花盘，有的击掌合节，个个神态真，栩栩如生。 龟兹舞蹈中普遍使用道具，使用最多的是披帛彩带，其次是缨络花绳。有些带有杂技表演性质的舞蹈，还使用盘子、碗等道具。龟兹舞蹈种类繁多有自娱性舞蹈、表演性舞蹈、生活习俗舞蹈等；从表演形式上有单人舞、双人舞和多人舞等；从表现力上说富于变化龟兹舞蹈表演时表情非常丰富，节奏时急时缓，具有强烈的对比性。舞蹈动作有刚有柔，起伏鲜明，韵味无穷具有着强烈的艺术魅力，非常独特。张普然总导演特邀舞蹈专家团队对龟兹舞蹈元素进行提取，实现古代龟兹舞蹈的完美复现。龟兹乐舞与维吾尔族乐从音乐结构，到乐器、舞伎都有着血缘的关系，可以说龟兹乐是维吾尔族乐舞的源，维吾尔族乐舞继承发展了龟兹乐。 历史的灰尘被一点一点地拂去，我们通过现代数字复原技术 不论是龟兹故城的昔日辉煌 还是龟兹宗教的神秘向往 或是龟兹乐舞的异域魅力 一部纪录片：重新展现丝路文明 一部数字展演：展演融合艺术技术 一部院线电影：影片催生文化产业 一部丝路文明系列展：巡展重启文明之路 一套丝路出版物：图书、DVD、CD 借助纪录片制造大IP，一点引爆、多点联动的文化产业工程，探索中国本土文化类项目的商业模式创新。 纪录片《丝路大遗址》即将央视亮相！.jpg)
