该遗址由地面寺院建筑和洞窟建筑两部分组成。寺院残存大小建筑93处，洞窟残存11窟。

            整个佛寺遗址占地面积逾4万平方米，一条自然泉沟将建筑群分为南北两大区(即今所命名的南大寺和北大寺)，颇具规模。佛寺附近的千佛洞（石窟寺群）佛寺已毁，仅存遗迹。七个星佛寺遗址是新疆仅存的同时保有佛塔、佛殿和石窟的珍贵遗址群。

               佛塔为圆形、方形或八角形基座，圆柱塔身，穹窿顶，或有正方形围墙。

文物价值

            七个星佛寺遗址中的11处洞窟位于寺院西北部约一公里的霍拉山低矮的山腰处，大部分坐东朝西，门朝西开。七个星佛寺洞窟的形制大致与克孜尔一期洞窟相似，洞窟内佛像无存，只残存佛像基座。

            有的洞窟里残存中心柱、基座，洞窟顶上隐约能看到曾经色彩丰富的壁画。壁画比较精美，佛像造型丰满和祥，具有犍陀罗和中原的风格。乐伎、飞天、缠枝莲花纹的线条依稀可辨。最美的雕塑多为木骨泥塑，有佛、菩萨、比丘、武士、婆罗门、供养人像等，他们大多都形态典雅，面庞圆润，细眉高鼻、小嘴厚唇、略露微笑。

             此外，遗址中还出土了吐火罗文书写的纸质文书——《弥勒会见记》等一批罕见文物，对于研究古代焉耆史乃至西域社会史、戏剧发展史、佛教史等具有重要价值。 其中吐火罗文《弥勒会见记》，见证了古焉耆国佛教的兴盛，以及焉耆古国在佛教传播过程中扮演的重要角色。

遗址保护

            在19世纪末20世纪初，欧美和日本各国探险家纷纷进入新疆，寻找古迹、挖掘遗址，拿走文物。先后来到七个星佛寺遗址的有斯文·赫定、格伦威德尔、斯坦因、奥登堡等人，他们拿走大量可移动文物，并切割壁画，使该佛寺遭受严重破坏。

1961年被确定为国家级文物保护单位；

1991年至1996年，巴州文管所、焉耆县文管所三次对七个星佛寺遗址进行了保护围墙的修建；

2001年，被国务院公布为全国重点文物保护单位；

2006年，被列入丝绸之路新疆段保护工程。同年7月，由北京建筑工程学院承担编制的《焉耆七个星佛寺遗址文物保护规划》通过了省级专家论证；

2012年9月18日，正式开始最大规模的保护工程。先后投资2400余万元人民币对该遗址进行防雨蚀、风蚀、防坍塌、裂缝、冲沟、排水处理等主体加固工程，并修建看护房、壁画展示厅、监控室等设施；

2016年5月1日，新疆焉耆县在七个星佛寺遗址举行文化旅游推介会，七个星佛寺遗址在历经多年修复并安装防护设施后将向公众开放。

拍摄风采

             此次，大型数字全息展演纪录片《丝路大遗址》拍摄团队来到七个星佛寺遗址，切身体验佛教仪礼仪规，深度感悟佛文化的精彩奥秘，并将这场精神净化之旅转化为一场视觉圣宴，通过镜头带您一起领略悠久的佛教历史和灿烂的佛教文化。

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